斯頓帕斯的故事。 完

Ob-白羊

作者話　這應該不是小說。

話畢。





20090727 5:36am

3.02



原始初開。

存在是生命的本質，當先祖生存開始，則生命必須能量，使生命持續，亦是本能。因此，先祖必先會取得食物。

據赫頓瑪爾卷紀載，先祖體型瘦削，體力雖不及野獸，卻天生有群體本能，並具獨立的思考，在經驗下懂得反思，
故在赫頓瑪爾卷紀錄開始前，先祖已懂製造簡單的原材料式武器。

自始先祖，取食物方法已與野獸不同，
獸物只懂利用其身上器官本能，以強勢戰鬥力獵捉食物，
而先祖則先群體合擊，按計畫，
再以自製的武器成為身上具攻擊性的新器官，配合環境，
共獵取野獸之。

由於生物的器官的發展，
是自然的須與身體保體均衡，
導致器官企圖適應環境的發展速度是極慢的，數千年的光陰並不長。當先祖運用具有智慧的思考，研發出利用性器具，
將外界的物作為身上外加的新器官，
此時，先祖不再受生物進化必須緩慢的宿命限制，
已能夠進行獨立於生物圈的進化，發展。

最初先祖取得食物的方法隨環境而不同。
居於山獄荒稀地帶者以獵取野獸為生；
居於草原豐沃地帶者主以採取植物及部份捕取河流生物和野獸為生。繁殖的天性驅使，人口急速增加。
當增加到某程度後，原地食物自然開始不足供應，出現欠缺，引伸對食物的慾念，先祖唯有想出別的方法，以取得食物。
於是，在時間的磨練和食物的需求，先祖的技術得到提升的機會，捕獵，種植，田耕等的新方法顯現。亦有另一種流傳下來的說法，關於食物技術的提升，並非單純為先祖的慾望而驅動成，
乃是由遠方外來的東海岸人所教授。
對於東海岸人的資料，赫頓瑪爾卷里並無任何紀載。

先祖以群組分散而居，即為各個氏族，
起初各氏族是各在各其地帶過其的生活，人口繁殖，使各氏族所探索及領地不斷擴張。偶然的，會與上別個氏族，他們開始與別個氏族接觸，在其雙方意念大致相同下，它們會共同而居，
或者以氏族原有的方式繼續獨立生活，雙方成為友好氏族，它們會住在同一地帶或鄰近的地帶作同一生活，其風俗習慣或日後的發展相差不遠。因為友好的關係，雙方氏族會偶然的出現通婚，文化交流或者貨物交易的關係。
如，個別氏族是以耕作為生，卻某年收成不好，於是尋找其友好氏族的幫助。該友好氏族主要為捕獵為生，於是，他們教導技術，或者直接幫助氏族獲得食物。異氏族的通婚可能，成就血脈上的關係。各族生活的環境和生活不會完全一樣，造就成貨物的交易，文化的交流開始。

若在氏族的遇見時，雙方交惡，則可能會發生戰爭，以致氏族的滅亡。

基於時間，氏族間不斷往來交際，就發生了同一言語。血統的混合，貨物及文化交流都使建立出親屬友好關係，結合成一種新形式的部落社會。部落的群居，擁更加強大的力量，或者在戰爭上勝利的氏族，經過發展，其力量亦進化。

當時氏族的語言同屬起步階段，其語言經過接觸，容易成為統一性言語，言語是人類高級的產物，尢是從個別的偏落氏族，產生另一種言語，當言語的發展程度高，其雙方隔膜更高。即語言相通的氏族固然促作合作交流，言語不同氏族遇上卻能成為一種障礙，因此若偏落氏族無法在情感上交流，部落會與其偏落氏族不免產生仇視的意味。這個時侯，部落社會的發展，是為封鎖式，若部落某氏族要求離開部落，加入別個氏族或部落，固然無可能之。部落對偏落氏族無形中採取對偏落氏族交流及其進入部落領主的封鎖制度。

換言之弱勢的氏族或部落將在不斷進行的進步里被淘汰。先祖氏族的交流出現，社會發展的進步是為不可避免性。人口不斷增加，食物漸現不足，部落或氏族亦須進一步擴張或遷移，在尋找新的資源時，不免會遇上別種生活不同的部落或者氏族。他們接觸之時，若交流出現問題，雙方難免戰爭。

至於個人獨自式的生活和探索，在當時知識欠缺，環境殘酷下，基本上是不為可能。因此，所有的行動，都以群組而言。

Ob-白羊

班圖族定居於斯頓帕斯雪域，在雪域西面，皆茫茫風暴交錯的山脈。班圖族有個古傳說，因為冷龍斯卡沙的來臨，使西面山脈的風雪永不歇息，因而命名為斯特魯山脈，絕對禁止任何族人在祭祀外前往。於班圖語，斯特魯的意思是，吃人的巨大獸口。


斯頓帕斯的任何生物，都經過數千數萬年風雪磨練，班圖族古圖騰所示：班圖族原本是在南方的數個農耕氏族，但不斷受各部落殘酷的入侵，幾個鄰近的友好氏族最終選擇團合，共同直向西北方遷移，

直到避過部落的目標以及找到足夠的食物環境。

當這數氏族到達斯頓帕斯，基於寒冷環境及漫長的路途，

體弱的氏族人相斷死亡，人口一甚急速銳減；

斯頓帕斯的生物非常強壯耐寒，即管是樹枝，亦比南方的結實粗幹數倍。斯頓帕斯雪域沒有植物果實及可耕作農地，卻有大量的野獸獨自橫行。於是氏族嘗試轉移以野獸肉為食，血為飲，但同時亦成為野獸的食物，故此各氏族不得不更加團結一致，在最終存活的氏族人，皆是極度耐寒，極度強壯，極度團結的。


班圖族在雪域幾千年的演化，化出各種有利生存的技術，並以硬物刻在巨型枯木，成為圖騰而紀錄傳授。當年無意之間，班圖族人發現枯枝在乾旱的斯頓帕斯互磨，容易互相生出火焰，其後，火焰的出現，為班圖族人的生活賜以巨大幫助。晚上用枯枝堆點燃火焰，野獸不敢靠之；暴風雪時，班圖族全體進入洞穴，以生火取暖，並將存放在洞穴作存糧的冷肉加熱，供應風暴期間的食物來源。從而之，班圖族開始過起以穿獸皮保暖，以血肉為生的生活。班圖族因為在殘酷的環境求生，茹毛飲血的習慣，在精神上殺戮的逼切性，使其在必要時，

成為比野獸更加兇悍的生物。


他們捕獵技術的先進，懂得獵空上巨鳥，班圖族獵人者跑帶動巨弓，箭扣拉弦，一擊射殺空中巨鳥而落，班圖族創造了弓箭之外，亦創造了最初人民自主精神。他們的族長以族會長各投票產生，每部份年齡，專長，傑出者，經族人的投票推舉，可成為族會長。圖班族婦女雖然只負責食物的分配，照顧孩童，亦同樣擁有此投票權利。關於班圖族的制度何時創立，班圖族最重要的十二座巨古圖騰有所刻著。初到雪域的數氏族，並無領導，於是生出極多混亂，從而，數氏族族長共同選出一位族長作為統一統治；但是不久，族人發現，族長擁有了所以支配的權力，為了尊重族人的意願，族長同意由數氏族長所提出的領袖制。由族人推荐出具才能和受尊敬的族人，成為各組年齡，各組分工的族人的意願代表領袖。


農耕人散居於各地帶間，常有孤立，不易團結，由播種到收成，只為一定期間內，固定地方上，溫和的環境，肥沃的土地，使農耕人的農業技術有足夠資源得到提升，農耕人勞力投入時間不斷減少，產物供出卻一直增加，從而發展出進階的農田耕作業，種植採取業以及為文化藝術與科技發展創立空間。在無天敵，自然災害極少的生存環境，農耕人氏族組成的部落人口極速上升，並開始對其他氏族土地興趣之。


當時這個部落名為赫頓瑪爾，據赫頓瑪爾卷，成立赫頓瑪爾之時是由五個氏族支撐，經數千年的經濟與血緣關係，五個氏族的分別不再明顯，反而，五個氏族的結合起的實力，相比其他偏遠氏族遠為強盛。由於土地開始不足夠利用，需要對外發動戰爭。於是五氏族氏族長相議選出一位領主統領五氏族戰士，開始對鄰近氏族進行搶奪，由於其他氏族依然存在於原始社會，以採集為生，亦無與別個氏族的文流交易關係。此時，五氏族已經進入漸入封建時代，懂得用石頭及木材做成矛作為武器，加上五個氏族擁有足夠的人口和資源，

擁有足夠的能力發展出藝術和科技，而且言語亦接近完全統一。

交易系統的成熟，族人發現以貨易貨的方式，無法明清自己其貨物的格價，於是，初嘗以貝殼為貨幣，貨家的價格由部落而定，

因應部落的價格水準，換成各對數量的貝殼，從買貨交流去之。

每次交易，部落都會抽起小部份的貝殼成為部落長的財富，這些抽取而來的財富，支撐了赫頓瑪爾的軍隊訓練和素質。


在數十年間戰爭里，所有戰敗的異氏族及其子女得終生為奴隸，沒有生命的選擇權利，只可以作為赫頓瑪人的貨物。於是赫頓瑪爾人開始利用奴隸作為生產食物，而赫頓瑪爾人他們則從事各種更高層技術的工作，成為了奴隸制度。於是，赫頓瑪爾人擁有更加多的時間進行非直接生產的活動，因此，赫頓瑪爾的科技，文化，藝術的基石終於開始被建築起；基於言語的統一，圖形的文字的出現，使赫頓瑪爾人開始在竹片，石頭，龜板等硬物上用石刀寫上圖形文字，好使赫頓瑪爾的文化進步更為速度之，赫頓瑪爾卷亦在此時開始著作。


當年赫頓瑪爾所選出的領主，據說這位領主名曰土帝，獅身人面，

能在戰場上以一敵百；其兒子蛇君更是蛇面人身，

掌管了令人生病的惡靈，他比其父親作為領主更加出色，狠快，

奴隸制度亦是由其建議推行的。因此，在其父親將年老之時，族人建議將領主位置其兒子接任。


在戰爭進入完結期，五氏族已經擁有非常充足的土地及資源，間接地，領主已開始成為一位唯一的核心人物，蛇君因年老而死去，人民依舊推荐蛇君其兒子靈綠，為再下一任領主。在赫頓瑪爾國卷又說，此時，第三領主大治為了控制奴隸，於是要求人民取姓，並為其奴隸命名姓，以示其奴隸其及子女永遠為該族人的奴隸。就在這數十年間，五氏族的已由部落制轉成原氏族與異氏族為奴隸制，部落的統治由五個氏族的各族長改為領主的世襲制。亦將赫頓瑪爾正式更名為赫頓瑪爾國，意思是就不再分五氏族的部落，而是統一完整的。奴隸制度終於在赫頓瑪爾國史開始。


赫頓瑪爾已不是封鎖式的部落，因為他們在無數的戰利戰爭後，已經將鄰近的部落奪取，不過，在赫頓瑪爾卷，赫頓瑪爾國亦曾經敗過一場。赫頓瑪爾卷上並無明列，只寫道，赫頓瑪爾軍以西北行，初見白雪，白雪取締泥土，巨人居民白雪上，輕便而走，已軍未踏白雪上，身已石硬，故退軍而行。


雖然赫頓瑪爾已經不需要為食物不足而發動戰爭，但這件事永遠刻在赫頓瑪爾卷上。

Ob-白羊

赫頓瑪爾歷元一萬六千八百十三年，赫頓瑪爾國已取到大陸大致控制權，亦並無任何附屬並友好，只為一國獨大。

赫頓瑪爾主都在東南方，此為溫暖地帶，

赫頓瑪爾西，為極炎熱地帶，

赫頓瑪爾東以北，則為沙漠荒無地帶，

赫頓瑪爾西北，則為雪域，

亦是赫頓瑪爾卷所錄的巨人所居地。

此時，赫頓瑪爾國軍兵共三萬八千名；赫頓瑪爾國已懂煉治，軍步兵左持鐵盾，右持銅劍，軍矛兵定排為軍中兩側，為數少量，左持鐵盾，右持鐵矛槍，軍隊後方為鐵弓兵所持，這是一般赫頓瑪爾軍出兵時陣營，可見技術的成熟。

赫頓瑪爾官僚極多，領主身旁有左和右，兩書長，書長只能為獻計，並無實權，其朝領主黃姬受左書長八信木他義所言迷惑，破壞前朝君主一直所訂法則，不得在非必需時出兵。當時八信木他義云，今我天大國，不得容赫頓瑪爾卷上污辱，必須消滅巨人，以使臣民信服天大國之威力。於是黃姬命帥卡坤子輿用三千兵，以西北進發，不滅巨人不得歸。

軍兵們首次到達雪域，雖寒冷有暴雨，因將師卡坤子輿早已收集獸皮和羊棉衣，故軍兵人數無損。

軍兵首遇巨人，此巨人身高二米，在寒地赤胸露體，將師卡坤子輿先行試探，巨人與其言語不通，卻依然面有笑容，當將師拔刀斬向巨人，剎時被此巨人一拳勾腹，立即暈眩，軍兵見將無力反抗，大喊大嚷跑前殺敵，誰知巨人一拔足而跑，其速度好比馬奔。待將師回復精神其後，軍兵再次出發。

軍兵到達村落，此村在谷中內陷地，村為內陷，兩旁直高起，卻無人現之，將軍兵士們，心感奇怪。突然巨響，沖破雲天，碎石而下，士將們抬望之，巨石剎即倒陷而下，兩旁高地現巨人，輕盈跳下約五，六米高地，巨人手持石矛，標向軍中，軍士措手不及，先損兵；巨人標矛起，空拳赤手，以一敵五，輕鬆而言，快拳削頭，軍兵死昏，不久，軍兵全滅。

原來初遇軍兵隊那巨人，那逃時，跑向班圖族族長報告，以使此次全勝。

良久，約為半年，卡坤子輿軍隊並無一人回國，書記和領主心里不禁暗起陰霾。

班圖族人從軍兵屍體尋找到鐵銅的武器，還有衣服。這意味甚麼？

020090805 19:14

韋二瘋

主角還未出現......

無想

好長+好密0.0

CSI

我差點兒睡著...

韋二瘋

交代時代背景的前言是比較平淡的啦

CSI

Z.z.zzzz......　　　

Ob-白羊

都睡了 (拍拍頭)

醒來 請你吃醒腦丸

CSI

上面的呃貼功夫比我還到家