鏡花‧水月[世界觀]

聞語騫

最近忙得不可開交，之前的小說都沒更新，現在只是貼一下自己想出來的世界觀。要看作品的話，大概要等一段長時間。時間有限能盡述，這世界觀會作不定期更新。

鏡花海
在陸地的盡頭、最南面的地方，是晴空下湛藍的水，廣闊無垠、深不見底。岸上可以聞到鹽巴的氣味，眼前所見，無疑是一片旺洋。人們將之稱為海，再準確一點，海的名字叫鏡花海。海是海域，也是海洋。這個海域不時泛起薄霧，海中有島有山，星羅棋佈。鏡花之海，海中之島，宛如鏡中花瓣。岸是花，島是瓣。漁村出小舟，巨港出海舶，居民以海維生，漸漸地他們居住的海濱、河口、下游，都叫作鏡花海。不知甚麼時候，離岸稍遠的農村，同樣叫作鏡花海。

五家賊
有海便有海賊，五家賊正是鏡花海上的海賊。然而，他們既不是當海賊的五家人，也不是五家人組成的五個匪幫。五家是陳、王、香、李、張五家，五家賊就是由這五家人當頭的五個海賊團。有人說海上商賊不分，五家賊其實也是五家當頭的「海商」。

大、小武林
甚麼是武林？武林即是武學之林。這是其中一種說法。寫史的人，有極少數寫武林史，到底是先有武林，還是先有武林史？可以肯定的是，向中林成為第一代武林盟主之際，人們已經知道了「武林」。也不知道是哪個時候，人們口中又多了「大武林」，有了大武林，小武林就被劃分了出來。大、小武林，是一體的兩面。所謂小武林，就是武林盟主和各門各派的掌門、高手，即使是武林盟主，也不得對這些掌門、高手無禮。大武林則是武林盟主認可的門派的弟子，哪怕只學了一招半式，入了門，就進了武林。武林以維持秩序為己任，官府不管或管不到的地方，都由武林維持秩序。

武林山
不高嶺中的一座小山，第一代武林盟主向中林舉行會盟的地方。自此之後，武林山成為每一代武林盟主即位的地方——號令大武林的權力的象徵。

內、外江湖
武林的範圍由武林盟主劃定，江湖則不然。「有人就有江湖」這句或許不夠準確，但江湖的範圍的確比武林大得多、模糊得多。不被承認的門派、孤僻乖張的隱士、孓然一身的游俠，以至落難貴族、武裝商人、黑道幫派，這些邊緣人組成了江湖。他們擁有一個共通點——體內均流著不安定的血液。不甘現狀的人們組成了江湖，極少數人以其超然能力，暗地裡操縱著「江湖」，甚至不高嶺以南的陸和海，這群人形成了內江湖。與此同時，浮於表面的一層被稱作外江湖。

華
如果「五家」瓜分了外海的統治權，「華」則獨佔了內河的一切利益。內河包括了列國的河川和運河。說是獨佔，其實不完全正確，皆因「華」是由不同的團體組成，商人、土匪、幫會、門派、望族，為了各自的目的組織了「華」。華就是花，意即「像花一樣繁多」。稱為華的組織，源自於列國之間的停戰區。大戰過後，以河為界的國家劃定停戰區，撤離了軍隊。兵力真空首先導致了官府的權力劇減，從「管不了」到「不去管」，停戰區成為被國家捨棄的土地。官不管，強人來管，地方勢力迅速的興起，經過一個世代，十多股勢力合流成為「華」，其勢力由停戰區伸延到所有的河流、運河。列國以「華」的成員押運糧餉，受委託團體提供工人、船隻和沿途護衛，中介團體則向國家收取中介費，各國的密使更透過「華」進行活動。「華」作為列國間的緩衝，察覺到自身的重要性，這組織藉著衝緩者的角色，把局勢導向對自己有利的方向。這已經是公開的秘密。背景迂異的人們，時刻為自己的利益打算，但若其中一國意欲介入停戰區，這些人又會意外的團結一致。維持鏡花海的局勢穩定，是這些團體中的共識。

鏡花五國
鏡花海共有上河、丹鳳、羽陵、敖、桂五國。五國因戰亂而生，也因戰亂而積弱。鏡花海的實際統治者可能是「武林」，可能是「江湖」，也可能是「華」，但決不是五國中的任何一國。

羽陵江
不高嶺以南最大的河流，仙宮河、仙池河匯流於不高嶺的某個地方，流入鏡花海。所名字可知，「羽陵」是中、下游居民的稱呼，水月界則將之稱為瑤玉河。在上河國，人們同時使會兩種稱呼，一般而言，使用前者的是南部人，使用後者的是北部人。羽陵江從正中分割了南方的陸地，其中游即停戰區所在，是「華」的發詳地。

上河國
不高領南麓的國家，也是鏡花五國中最大的一個。相對其餘四國，上河國位處上游的國家。從國號來看，該國人也有這樣的認知，並以此為傲。面對上河人的自負，其他四國則以「鄉巴佬」、「老匹夫」罵回去。從另一角度，這說明了上河國的特徵——人口眾多的農業國家，風俗尚武。事實上，上河國是唯一一個沒有海港的國家，無漁鹽之利，工商業也不發達。

丹鳳國
與上河國東陲接壤，西南是羽陵國，南邊是敖國。丹鳳國都名齊城，是為江南第一古都，城中有王宮名為丹丘台。

羽陵國
鏡花五國中最小的國家，位處下游，人口少、兵力弱，卻擁有最富裕的商業都會——封。封是羽陵國的首都，靠貿易、轉口和手工業養活了龐大的人口，這裡的人口比鏡花海任何一個城市都來得多。然而，本土的資料根本不足以維持封的繁盛，更甚者，連養活這些不種田的市民也做不到﹗工商業需要市場，市民需要糧食，能在亂世提供貿易孔道的，不是官府，而是幫派、走私商人、地方豪強，這些勢力構成了「華」的前身。大多數城市在戰後都陷入了一片蕭條，封卻在「華」的成立之後更顯繁榮。然而，封的財富不見得屬於國王，或國家。城中的商家、作坊、市集，不是由「華」開設，就是有「華」在背後撐腰，「華」透過威迫、利誘，控制了中、下層官員，這些官員在適當的時候給予方便，同時與「華」瓜分了大部份商業利益。

敖國
在丹鳳國南，羽陵國東，海軍強大，號稱鏡花海第一。事實上，其艦隊半數為香家所有，軍官也多為授官海盜。香家當家香延龍讓其子弟為官，好以官府名義兼併其他海賊。香延龍本人並未受敖國官號，香家不完全隸屬朝延。

桂國
領土僅次於上河國，基本山是一個山國，耕地不多。桂國海岸線長，海中島嶼繁多，水師形同虛設，其海域實際上由陳、王二家統治，沿海鄉鎮幾乎都由海賊建立。陸地方面，桂國有山民及平原居民，山民民風強悍，常被大量徵召，與上河國作戰。官府徵兵打亂了山民的生計，引起了大規模的叛亂，至今仍未平定。

不高嶺
鏡花與水月界的分界線。

水月界
水月界不可能是結界，更不可能是別的世界，這號稱千湖境界的土地，從不高嶺北麓的水月林向北延伸。水月界是相對鏡花海的概念，鏡花海的百姓並不知道水月界以北的大北荒。

大北荒
水月界以北，廣大的內陸地區，被視為蠻荒之地。

哈札兒
大北荒的一個強大族群。逐草而居，善弓矢、狩獵，好抄掠，是一般人對他們的印象。

聞語騫

武人名號

銳花五國，各踞一方，此紛亂用武之世，武人地位尤高。地位高，繼而有名號。名號或源於江湖、武林，或由官方賜予，或按地方習俗所授，至甚者，自詡為俠、師、尊、霸、王者，比比皆是。每當這些人被打敗，甚至掉了性命，換第二天，又有人自稱為俠、師、尊、霸、王等等。雜七雜八的稱號，江湖從來不缺。問題是，徒有虛名之徒太多。能做到「名實相符」的，到底有幾個？

劍士
五國貴人，效法古人養士。善使劍，識大體者，收入王府、將軍府，稱名劍士。如此一來，劍士成為官方稱號。平民妄稱劍士，官府授權劍士直接殺之。士原為上古的稱號，「士為知己者死」，好說名了他們重義輕生的武士風範。某程度上，劍與士有相同的地方——同樣的古舊，同樣為人推崇。劍的歷史比刀更早，劍不只是武器，也是身份，是以貴族、士，均配劍在身。隨著刀的普及，劍漸漸離開了前線，卻未曾離開人們的心。

劍卿
劍士為主人所薦，入朝為官，便稱劍卿。劍卿受朝廷給養，在其官號中加「劍」字，如劍卿為工部尚書，即稱工部劍尚書，工部劍尚書兼領劍卿的給養與工部尚書俸祿。由劍卿入仕，觸發部份文臣不滿，認為是江湖武夫擾亂朝綱。

劍王
即使是尚武的上河國，也未曾封劍者為王。以劍稱王，實為自封。南劍門鄭持正自稱為劍王，與羽陵國官軍戰鬥二十年。鄭持正死後，其弟鄭守正繼位，五年而崩。守正子匡與持正子為用爭位，鄭為用引官兵滅鄭匡，「劍王之亂」平定，歷時二十九年。翌年，鄭為用謀反被揭發，投靠於「華」，遭到毒殺。有說背後為武林盟主指使。一城拳法最強者，多稱拳王，鏡花海拳王極多，卻無人敢稱劍王，這是「劍王之亂」的後遺影響。

斬士
桂國山民的稱號，原稱斬武者，善使斬擊型兵器。受平原居民的影響，改稱斬士。

獵士

陷隊士

桂支年有牙兵曰斬士，曰獵士，曰陷隊士。斬士為其親兵，支年視若子弟，在郡察奸佞，在陣翼其將，在野斬兵士怯退者。獵士執弓矢短兵，居三軍之先，知寇之將至，蟄伏山林，怒擊其眾以亂其陣。斬敵首顱，謂之獵首，其蠻俗也。陷隊之士，皆健勇不披甲，輕足善走，惟執短矛與楯，避其實，取其虛，制敵之奇兵矣。

易博

分法很細緻,但江湖人會否真的如此細緻?

聞語騫

劍士、劍卿就像國家煉火術師，不完全屬於江湖。
如果你是說大小武林、內外江湖，那我補充一些背景資料好了。

聞語騫

雲自真
齊聖、悉羅斯的師父，上河國第一劍卿。

齊聖

齊聖，一個無人不曉的名字。既赫赫有名，又聲名狼藉。武林中人唾棄他，朝廷命官敵視他，江湖中人忌他三分。出身於武林，任官於朝廷，行走於江湖，這男人是武林的叛徒、朝中的異類、江湖的梟雄。二十年前，齊聖成為上河國劍卿，這等於觸犯了不得為官的門規，齊聖也因此被逐出師門。人在江湖十年，齊聖獲得了上河王的賞識，全權負責停戰區的情報工作。這任務不只針對其他四國，更是針對著「華」。一半是齊聖的慫恿，另一半是上河王自己的野心。齊聖向上河王的報告當中，將武林和江湖作了明顯區分，又將前者分以大、小，後者分作內、外。這樣的區分，可謂前所未有。首先採用這種區分的，是上河國的王家檔案，各派各幫的掌門得知這種分類，已經是好幾年後的事。

悉羅斯
王族之後，祖上為水月界出身，父親遷入上河國，當上文武堂之劍師。拜其父所賜，悉羅斯成為文武堂學生，受雲自真私傳劍法，學成後執教文武堂。其劍術之高，勝於父親，為文武堂大劍師。據說最早的時候，悉羅家居於大北荒，為眾多南遷水月界的部落之一。

聞語騫

漁淵公
《刺客年譜》的作者，見過他本人的，也只有寥寥幾人。對於其身世，江湖有光怪陸離的傳聞，從隱退史官，到傳奇刺客，到妙齡女郎，到害人惡妖。也許，江湖本身就夠光怪陸離了。不過，主流的看法，還是以玄淵公為一百歲老叟。
事實上，第一任漁淵公史玄淵早被郝羅齊所殺，郝羅齊借用其名，續寫《刺客年譜》二十年。

史玄淵本為食客，主人遇害後，與伙伴密謀為主復仇，刺殺仗仇人。不料計謀為人洞悉，敵方派人挾其家眷，迫玄淵倒戈。玄淵不得以背叛同伴，結果同伴盡死，其一家老少，亦遭毒手。玄淵悔懊不已，遂隱居草蘆，書《刺客年譜》，教世人「士為知己死」，莫貪生輕義。此種作法，非每個人所能認同，卻自史玄淵自我救贖的方法。

郝羅齊贖寫《刺客年譜》，表面上是參照原著精神，實際上是強調視死如歸，鼓勵行刺以亂天下。